"
next
مطالعه کتاب عمده الطالب في انساب آل ابي طالب
فهرست کتاب
مشخصات کتاب


مورد علاقه:
0

دانلود کتاب


مشاهده صفحه کامل دانلود

عمده الطالب فی انساب آل ابی طالب

اشاره

نام کتاب: عمده الطالب فی أنساب آل أبی طالب

سرشناسه : ابن عنبه، احمد بن علی، 741 - 828ق.

عنوان و نام پدیدآور : عمده الطالب فی انساب آل ابی طالب/ جمال الدین احمدبن علی الحسینی المعروف بابن عنبه.

مشخصات نشر : قم: انصاریان، 2006م.= 1427ق.= 1385.

مشخصات ظاهری : 352 ص.

یادداشت : عربی.

یادداشت : چاپ سوم.

یادداشت : نمایه.

موضوع : آل ابوطالب -- نسبنامه --متون قدیمی تا قرن 14

موضوع : آل ابوطالب --سرگذشتنامه

موضوع : سادات (خاندان) -- نسبنامه

موضوع : نسب شناسی

رده بندی کنگره : BP53/7/الف 175ع 8 1385

رده بندی دیویی : 297/98

شماره کتابشناسی ملی : م 83-15875

وفات: 828 ق

تعداد جلد واقعی: 1

سال چاپ: 1417 ق

کلمه الناشر

یسرّ «مؤسسه أنصاریان» أن تقدّم إلی القرّاء الکرام طبعه جدیده من کتاب «عمده الطالب فی أنساب آل أبی طالب» و الذی «یشجّر» لسلاله إنسانیه عریقه سطعت نجومها فی دنیا الإسلام؛ و کان لها دورها فی صنع حقبه من التاریخ؛ من خلال مواقف بعض رجالاتها الخالدین و سیرتهم المجیده التی أثرت الفکر البشری ثقافیا و اجتماعیا فی رقعه جغرافیه واسعه.

و فی هذه المناسبه تتقدّم المؤسسه بالشکر و التقدیر إلی کلّ من الاستاذ کمال السید و الاستاذ عبد الرضا افتخاری اللذین بذلا جهدا محمودا فی اشرافهما علی إعاده طبع الکتاب بحلّته المبوّبه، المزدانه بإضافه ما أسمیاه ب «دلیل البیوتات» الذی یعین من یرید معرفه موقع بعض الاسر العلویه الطالبیه و انتسابها؛ سائله القادر المتعال الموفقیه لهما فی أعمال أخری انّه ولی التوفیق.

أنصاریان

عمده الطالب، ابن عنبه ،ص:7

مقدمه [المحقق]

اشاره

النسب أساس الشرف، و جذم الفضیله؛ و مناط الفخر؛ و مرتکز لواء العظمه و منبثق روائها، و به یعرف الصمیم من اللصیق، و المفتعل من العریق فیذاد عن حوزه الخطر من لیس له بکفؤ، و یزوی عن حومته من أقصته الرذائل. جاءت الحنیفیه البیضاء باکرام الشریف، و تحری المنابت الکریمه فی الزواج و أداء حق الرساله بالموده فی القربی، الی غیرها من الأحکام، و کلها منوطه بمعرفه الأنساب.

النسب مجلبه للعز، و مدعاه للقوه، فمتی عرفت أفراد من البشر أو قبائل منهم أنه تلفهم جامعه النسب فان قلب کل منهم یحن للآخر؛ و نفسه تنزع للاحتکاک به و التزلف الیه؛ و إدنائه منه و الاخذ بناصره، و القیام بصالحه و دفع الضیم عنه و سد إعوازه؛ و لا تدور هذه الهاجسه فی خلد أی منهم إلا و یجد مثلها من صاحبه، قضیه

1 تا 341